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100年前,一个“北漂”青年的励志故事

来源:好心情原创文学网   时间: 2020-10-27

2019-05-04 08:55 关键词:励志散文 分类:励志散文 阅读:499

  在北京的严寒里,青年毛泽东穿着与同亲青年共用的一件大衣,驻足于冰雪之间,在一片银装素裹中,凝视若火焰般绽放的红梅,满心赏识,热血沸腾。他悲观,不焦炙;他不抱怨,努力寻觅成绩关键与处理之道;他不在意身外之物,他寻求精神的强壮,另有崇奉的气力

关山远

  1949年3月23日,一支由11辆小汽车和10辆卡车组成的车队,浩浩大荡行进在华北京大学地上,山道曲折,灰尘飞扬。

  开道车是一辆小吉普,扬起的灰尘全落在第二辆中吉普上面,毛泽东就座在这辆中吉普上,戴着风镜与口罩来抵挡灰尘。他的心境大好,与随行职员有说有笑,因为,他带领中共中央息争放军总部迁到北平。车队的行进门路是:西柏坡、灵寿、正定、曲阳、行唐、唐县、保定、徐水、定兴、新城、涿县,再换乘火车,目标地——北平。

  北平!北平!毛泽东怎不思绪纷飞!间隔他上一次来这座著名的都市,曾经整整30年了。

  当时,他还是一个“北漂”,穷困,但是,其实不潦倒。

  1919年的年头与年末,26岁的毛泽东都是在北京渡过的。

  “我自己在北平的糊口是十分困苦的。我住在一个叫三眼井的地方,和另外七小我合住一个斗室间,我们全部挤在炕上,几乎透不过气来。每逢我翻身都得预先警告身旁的人。不过在公园和故宫的宫址我看到了北国的初春,在坚冰还盖着北海的时候,我看到了怒放的梅花。北京的树木导致了我无量的赏识……”这是出书于1937年7月的《毛泽东自传》中的一段话。

  《毛泽东自传》,由毛泽东口述、美国记者埃德加斯诺笔录而成,被誉为“中国第一自传”,是极其贵重的重要文献。1936年10月,毛泽东在陕北保安的窑洞里,与以后成为一生挚友的斯诺今夜长谈,回忆旧事。在斯诺的纪录中,“北平”与“北京”瓜代出现,不是传主口误,也不是译文错误。

  北京,这座具有三千年汗青的古城,“北平”之名,要远早于“北京”。“北平”一词,最早源于战国时燕国置右北平郡。西晋时,右北平郡改称北平郡,北平作为一个地名第一次出现在行政区划中。1368年(明洪武元年)9月12日,多数易名为北平府,取“北方宁静”之意,后于1421年(明永乐十九年)明成祖朱棣迁都北平改名为北京,与南京对应。

  从1912年3月到1928年6月,北京是中华民国的都城;北伐战役后,都城迁至南京,北京改成北平。1937年,“七七事项”后,日伪将北平又改成北京,但并未获得中国当局承认,北平的称号在此阶段仍在沿用。1945年日本败北屈膝后,规复原名北平。再一次改成北京时,要比及1949年9月27日,当天,中国人民政治协商集会全部集会分歧经过了一项重要抉择案:中华人民共和国都城定于北平,自最近起改名为北京。9月30日,毛泽东在闭幕集会上当选为中央人民当局主席;诰日,就是开国大典。

  一个30年前的“北漂”,主导了北平这座古城的改名与重生,一个何等励志的故事!继发性癫痫病能治好吗

  此前,毛泽东两次到过北京:第一次是1918年8月19日,构造湖南门生赴法勤工俭学,一直待到1919年3月,因母亲病重,返回湖南;第二次是1919年12月18日,率驱张示威团到达北京,“张”即为祸湖南的皖系军阀张敬尧,毛泽东此次在北京待到1920年4月,离京赴上海继承驱张活动,昔时6月,张敬尧被赶出湖南,7月,毛泽东从沪返湘。

  这两次来京,“北漂”毛泽东在北都城里几乎没有立锥之地,怎一个“苦”字了得!他青年时代的密友罗章龙以后回忆说:

  “初始,大家在外用饭,食费高贵且不风俗,于是商议自行炊爨,各事所宜,无分劳逸,体弱及事得亦伴食无碍。尝因缺乏炊釜,乃以珐琅面盆做锅。北京米贵难卖,经常以炒面调成糊,加葱花、盐末充食。一次子升(编者注:萧子升,杨昌济的另外一名满意门生)做了一面盆浆糊,大家外出劳累了一天,虽饿亦无法下咽。房主是一满族少妇,人极忸怩,素日很少出门,只从窗户里看望我们,有事则让其七八岁的小女儿来通话。她见我们不会做面食,觉得好笑,便亲自出来教我们发面蒸馍。另有送水的山东人老侯,也愿意帮手,他说:‘我不要你们的工钱,我做好馍和你们一起吃便可以了。’并将本身的炊具也搬来,天天为我们做饭,和我们一起吃馍馍、咸菜。我们八人只要外衣一件,出门时轮番着穿……入冬以后,昼则往沙岸北京大学第一院藏书楼阅览室避寒,夜则返寓围炉共话。”

  在来京的一群湖南青年中,毛泽东是最穷的一个,美国知逻辑学者罗斯特里尔的名著《毛泽东传》写了这么一个故事:

  “在少年中国粹会一次讨论会上发生的一件事反应了毛泽东经济上的窘迫。毛泽东发言说:‘老是坐着空口说没有用,应当付诸行动。把你的衣服给我,我来洗……巨细不管,价钱一样。三天以后你便可以交钱取货。’没有人反应。以后一名门生的老婆开顽笑说:‘作为绅士,毛泽东不会干洗衣服的行当。’另外一名门生认为毛泽东只不过是说说罢了,就对毛泽东说:‘那好吧,来日你来给我洗衣服,我要看看你会不会做。’毛泽东真的做了,固然也就获得了钱。”

  毛泽东不是绅士,他是偏远乡村出身的青年。当然,他不是一个平常青年,虽然穷得叮当响,却还能保持着赏辨认样景致的心境,在雪窖冰天为梅花怒放而动情。 

  身为“北漂”,毛泽东遭到的打击,远不但是经济上的窘迫。

  《毛泽东自传》中写道:“我的职位如此之低,以致人们都不屑和我来往。我的工作之一就是挂号来馆读报的人名,不过这般人泰半都不把我放在眼里。在这很多人名之中,我认得有几个是新文明活动知名的魁首,是我十分景仰的人。我很想和他们讨论关于政治和文明的工作,不过他们都是极忙的人,没偶然间来聆听一个南方口音的图书馆佐理员所讲的话。”

  当时,毛泽东在北京大学藏书楼馆长李大钊的辅助下,在北京大学藏书楼找到一份管理员的工作,管理15种报纸,清算书架,清扫房间,挂号阅览者的姓名,月薪8块大洋,非常低的工资了——当时同在北京工作的鲁迅,一个月能拿420块大洋。

  实在,来北京前,毛泽东在长沙,已经是一个“名流”了。他在湖南第一师范念书时,因志向非凡、才气超群,深受学友们的敬仰与推重。但他的才能,远不但是夸夸其谈的层面。《毛泽东年谱》载:

  “1917年11月15日,在南北军阀混战,北军败走,南军癫痫是用药治疗吗未到长沙之际,北军溃军王汝贤部在第一师范邻近徘徊。这时候,毛泽东以学友会总务的名义,把门生志愿军构造起来,设防黉舍四周山头。当溃军向北移动时,毛泽东联络警员分所,利用他们的真枪射击,志愿军放鞭炮助势,高喊‘缴枪没事!’溃军不知真假,惊惶失措,纷纷缴械,由商会出钱遣散。全校师生群情说:‘毛泽东满身都是胆’……”

  但是,离开了长沙,在西欧博士成堆的北京大学,只要一个中师文凭的毛泽东,自然没多少人瞧得上他。《毛泽东传》中这么描述:“在北京大学的各个场所毛泽东的职位也一样低,只要在闭口不言时他才能去听讲座。一次,他大胆向胡适提了一个成绩(胡当时是知名的激进份子,以后成为着名的自由主义者,蒋介石的驻华盛顿大使)。胡适问提成绩的是哪一个,当他得知毛泽东是没有注册的门生时,这位激进而潇洒的教授回绝答复……北方是权要古老的膏壤,同时是达官朱紫的天下。在显贵眼中,满头大汗的夫役是不会有脑筋的,他们基本不能明白一个曾在韶山种过田的人的想法。”

  作为韶山一个农人儿子的毛泽东,第一次离开乡村,来到多数市,是在1911年,他步行120里路,来到长沙,考入湘乡驻省中私塾念书,他跟斯诺描述过当时既高兴又紧张的心境:“我听说这城市长短常大的,有许很多多住民,很多黉舍和一个巡抚的衙门。这几乎是一个巨大的中央!这时候我很想到那里去……我步行到长沙,心中极端地高兴,一半生怕被回绝,几乎不敢希望真入谁人巨大的黉舍做一门生。”(《毛泽东自传》)这一年,毛泽东18岁。

  第一次到北京,也是毛泽东第一次离开湖南的远行,但跟昔时初到长沙比拟,高兴仍在,却远远少了那份紧张,他曾经相当自傲了。

  自傲,是毛泽东的重要性格特征。在湖南第一师范念书期间,毛泽东曾经写过一首诗,当中有如此一句:“自傲人生二百年,会当击水三千里。”豪迈自傲,透纸而出。《毛泽店主书》中收录过他的一封信,上面写道:“在我身上有些虎气,是为主,也有些猴气,是为次。”“虎气”加“猴气”,可以很好解读毛泽东的性格特征:“虎气”是一往无前、临危不惧;“猴气”是灵活机智,勇于对抗——毛泽东说的猴,是他特别赏识的孙悟空。学者刘峰在《领导哲学》一书平分析说:

  “毛泽东所说的虎气,次要指领导者的勇气和担当,所说的猴气,次如果指领导者的智商和情商。”“概言之,毛泽东的特质是大智大勇高情商。”

  自傲心的养成,离不开一小我的学习和见地。在长沙就读期间,毛泽东博学多才,并且“读万卷书,行万里路”,擅长思考,勤于调研。他对中国社会的真正了解,他的学习立场、学习能力和学习方式,远远超过了留学回归的洋博士们。

  毛泽东出身农家,貌似输在起跑线上,究竟上,他一直被轻视:在湘乡读高等小学,“很多有钱的门生都轻视我,因为我常穿破烂的袄裤”;在北京,被西欧博士轻视;在中央苏区,被苏联留学回归的“二十八个半布尔什维克”轻视……但轻视,能击败毛泽东吗?

  其实不是全部人都轻视“北漂”毛泽东。

  一个是对他影响极大的恩师杨昌济。杨昌济一生以“欲栽大木拄长天”诗句明志,可谓毛泽东的发蒙先师。他在长沙时就对毛泽东刮目相看,其日志中写道:“余因以农家多出异才,引曾涤生、梁任公之例以勉之。”杨昌济期望不可谓不高,希望毛泽东像曾国藩、梁启超一样成为“异才”。

  他从河南癫痫病哪家医院湖南到北京大学任教后,促进了毛泽东等人的初次北京之行,为一众故乡来的北漂青年到处奔跑、倾囊互助,他更成为毛泽东在北京的带路人,引见他认识了李大钊。也是在北京期间,毛泽东与杨昌济的女儿杨开慧发生了炽烈的爱情。

  一个是亦师亦友的黎锦熙,他比毛泽东只大4岁,湘潭人,在湖南第一师范当汗青教员时,认识了毛泽东,认为他“大有见地,非庸碌者”。1915年,黎锦熙离湘到京任职,毛泽东给他写过6封手札,讨论的成绩相当广泛,从国家大事、哲学思潮,到人生观、天下观;从肄业方式,到磨炼身材等等,无所不及,无话不谈。毛泽东到北京后,黎锦熙很高兴,两人有空就在一起交换,得知毛泽东糊口清贫,黎锦熙常请毛泽东打打“牙祭”。两人今后失去了联系,黎锦熙冒着危险,一直保存着毛泽东的6封信。漫长的30年曩昔了,毛泽东第三次来到北京时,曾经是即将夺得天下胜利的中共领导人,他上门访问黎锦熙,启齿就叫“黎老师”。

  值得一提的是,抗克服利前夜,黎锦熙痛感台湾沉湎腐化日寇之手半个世纪、以日语为官方言语,遂倡媾和推动大前方多所黉舍开办国语专修科,为在台湾推行国语预先培训人材。以后,抗战胜利,台湾光复,为推行国语前去台湾的学者达100多人,台湾因此成为中国第一个遍及国语的省分,对于推动台湾与大陆“书同文、语同音”,起了巨鸿文用。

  另有一个是邵飘萍,上世纪20年月中国最著名的记者,毛泽东初次到北京时,邵飘萍任《京报》社长。《毛泽东年谱》载:1919年2月19日,毛泽东参加北京大学新闻学研究会改组大会,听邵飘萍解说《新闻工作的理论与理论》,“毛泽东曾屡次访问邵飘萍,并得到邵在经济上的救济。”

  毛泽东从北京回到长沙,开办了《湘江评论》,申明鹊起。1931年11月7日,新华社的前身红中社在江西瑞金降生后,毛泽东就不断写稿,1947年解放军撤离延安、中共中央转战陕北以后,新华社集报纸、电台、通信社于一身,毛泽东撰写的稿件全部由新华社播发。他爱用新华社记者名义写评论,尖锐尖锐,气势澎湃,指导言论,震慑仇人,被誉为新华社“首席记者”。可见,邵飘萍所教授的常识,给了毛泽东很多的辅助。毛泽东也一直感激邵飘萍,他跟斯诺发言时,评价邵飘萍是“一个具有热情幻想和优良品格的人”;到了晚年,他仍称:“我是邵飘萍的门生。”

  1919年的北京,毛泽东像平常青年一样,精神茂盛,兴趣高昂,学习、恋爱、打工、结交、写作、旅游、参加社团……跟平常青年纷歧样的是,他广泛地结识各路知名流物,经过与他们的来往,了解、比较各种思想、主张。在北京,他认识了陈独秀、邓中夏、张国焘、梁漱溟、蔡元培、傅斯年、陈公博、周作人……这些人,都在往后的光阴中,跟他有过交集,运气的差别走向,更让人感念谁人年月的风云际会。

  固然,北漂期间,对毛泽东影响最大的,是李大钊。

  在北京大学藏书楼,李大钊不仅当过毛泽东的“顶头上司”,更是他一生中最重要的带路人。

  毛泽东如何看待李大钊?在李银桥著《在毛泽东身旁十五年》一书中,有如此一个细节,在1949年3月“进京赶考”的路上,离北平越来越近时,毛泽东感慨道:

  “30年了!30年前我为了寻求救国救民的真理而奔波。还不错,吃了很多苦头,在北平碰到了一个大坏人,就是李大钊同道。在他的辅助下,我才成为一个马列主义者。惋惜呀,他曾经为北京癫痫医那家治疗好反动献出了宝贵的生命。他是我实在的老师,没有他的指点和教训,我今天还不知在那里呢!”

  在与斯诺发言时,毛泽东也很动情地说:“我在李大钊手下担当国立北京大学藏书楼助理员的时候,曾经迅速地朝着马克思主义的偏向发展。李大钊是我实在的老师。”

  李大钊在1918年就开始用马克思主义的观念分析第一次天下大战和十月反动的原因。在《百姓的胜利》一文中,他热情地歌颂了十月反动是劳工主义的胜利,是百姓的胜利。在1919年《新青年》上,李大钊发表了《我的马克思主义观》。这篇作品是李大钊成为马克思主义者的标记。在此前后,李大钊不仅亲自撰文,在《新青年》上办了“马克思研究号”,并且辅助《晨报》副刊开辟了一个“马克思研究”专栏。1920年,李大钊除继承撰写大批的宣扬马克思主义的作品外,还与邓中夏、高君宇等在北京大学秘密发起了一个马克思学说研究会。

  在他的影响下,很多进步青年不仅在五四期间成为具有开端共产主义思想的常识分子,并且很快地成为马克思主义者,毛泽东就是当中一名。毛泽东少年时代,曾经崇敬康有为、梁启超,一度还是无当局主义的信徒,他坦承本身苦苦寻觅着救国之路时,思想一度对照混乱,“用我们的话说,我正在寻觅前途。我读了一些关于无当局主义的小册子,很受影响。我经常和来看我的、名叫朱谦之的门生讨论无当局主义和它在中国的远景。当时,我赞同无当局主义的很多主张。”

  藏书楼馆长李大钊倾心研究和引见十月反动和马克思主义,间接影响了图书管理员毛泽东,罗斯特里尔的名著《毛泽东传》中这么写道:

  “中国的反动始发于藏书楼。当时需求一种理论来指导对旧轨制的对抗,有一种理论早已存在。当毛泽东的祖父还是小小孩的时候,就由卡尔马克思在另外一藏书楼——大英图书馆里提出了。第一次天下大战之前,马克思主义唯一只言片语传入中国,只是在苏联布尔什维克反动以后才渐渐进入中国人的心灵。

  “那么中国难道不应当实行一样的反动吗?或许马克思的深邃难明的论文需要更加仔细认真的研究?因此,1917年以后,一些思想灵敏的中国人在毛泽东当时工作的藏书楼开始浏览马克思的作品和小册子。毛泽东没必要费钱便可以读个够——这对已左支右绌的他来讲倒是实惠,在那里他第一次读到了马克思和列宁的书。”

  巨大的改变曾经发生,一个开天辟地的时辰即将到来。毛泽东以后回忆说,他第二次到北京期间,热情地搜索当时候能找到为数不多的用中文写的共产主义书籍,建立起他对马克思主义的崇奉,“我一旦接管了马克思主义是对汗青的精确诠释以后,我对马克思主义的崇奉就没有动摇过。” 

  本年是2019年,间隔毛泽东“进京赶考”,已有70年漫长的光阴;他离乡“北漂”,更是足足100年前的事了。

  但有一个镜头是永久的:在北京的严寒里,青年毛泽东穿着与同乡青年共用的一件大衣,驻足于冰雪之间,在一片银装素裹中,凝视若火焰般绽放的红梅,满心赏识,热血沸腾。他悲观,不焦炙;他不抱怨,努力寻觅成绩关键与处理之道;他不在意身外之物,他寻求精神的强壮,另有崇奉的气力。

  这个镜头,最好的配乐,是1919年的盛行曲《中国男儿》:

  中国男儿,中国男儿,要将只手撑天空。

  睡狮千年,睡狮千年,一夫振臂万夫雄!

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